"NUOVO MATTINO"

OGNI GRANDE PARETE HA UNA GRANDE STORIA. QUESTA È LA NOSTRA STORIA ..

L'idea principale del movimento era la scoperta della libertà, il gusto della trasgressione, il rifiuto a tutti i costi della cultura alpina della vetta e il rispetto della natura attraverso una visione più sostenibile dell'alpinismo.

 

C'era il rifiuto di ridurre la montagna (e la natura in generale) a uno ostacolo da superare, e allo stesso tempo di mantenere l'uomo al centro della natura.

Utilizzando metodi specifici di allenamento fisico e mentale, innovazioni tecniche spesso importate dagli Stati Uniti (i primi pionieri dell'arrampicata libera, che hanno affrontato in quegli anni la parete del Capitan sullo Yosemite, in California, fino ad allora considerata impossibile da scalare), è diventato possibile superare  difficoltà che all'epoca sembravano insormontabili: era il periodo in cui le scarpe con la suola liscia cominciavano ad essere utilizzate al posto degli scarponi, i tempi in cui si gettavano le basi dell'arrampicata libera.


Dopo gli anni settanta e ottanta il Nuovo Mattino scomparirà con le sue contraddizioni, lasciando solo ciò che potra' essere consumato e ammassato nell'innovazione.

Ci fu la transizione dall'utopia di Nuovo Mattino alla materialità delle esibizioni sportive.

 

Il "Nuovo Mattino" rappresenta un passo fondamentale per l'evoluzione dell'alpinismo in Europa, e traghetta la visione da un alpinismo "Nazionalista", caratterizzato dalla "conquista della vetta ad ogni costo", ad un approccio più libero, leggero, giocoso, basato sulla ricerca della liberta', rifiutando la cultura alpinistica della "vetta a tutti i costi", dei rifugi, degli scarponi, del CAI, delle guide, e deprecando lo sfruttamento ambientale delle montagne. 

La Valle Orco è stato il teatro di tutto questo, e il "Nuovo Mattino" e' l'ispirazione del nostro progetto.

All'inizio degli anni Settanta le montagne tra Torino e il Gran Paradiso iniziano ad essere popolate da strani personaggi, lontani anni luce dalle figure tradizionali dell'alpinismo classico.

Questi nuovi scalatori negano l'eroico mito dell'alpinismo classico che coinvolge il rituale della vetta a tutti i costi.
Cominciarono a mettere in discussione e contestare i metodi e gli obiettivi dell'alpinismo classico, e a sostituirlo con una nuova idea di conquista, fuori dagli "schemi tradizionali", dalle tecniche e dalle metodologie consolidate.

Nel piccolo mondo dell'alpinismo che era una frattura epocale che porta alla nascita di un vero movimento ribelle, il Nuovo Mattino (dal titolo di un articolo di Gian Piero Motti sulla Rivista della Montagna .), radicato nei riferimenti culturali che derivano dal 1968.

Lo guida lo scrittore / alpinista torinese Gian Piero Motti, un giovane colto e brillante, eccellente scalatore e autore di articoli forti.

Rifiutano l'atteggiamento generale del mondo alpino e lo sostituiscono con jeans e maglietta.

Aprono percorsi con nomi simbolici: " Itaca nel Sole", "Il Lungo Cammino dei Comanches", "La Via della Rivoluzione" . Ispirati al mito dell'arrampicata californiana , trovano splendidi muri gneiss a pochi minuti dalla strada della Valle Orco e fantasiosamente li chiamano Caporal e Sergent , in risposta al leggendario Capitan della Yosemite Valley.

 

«..  sarei molto felice se su queste pareti potesse evolversi sempre maggiormente quella nuova dimensione dell'alpinismo spogliata di eroismo e di gloriuzza da regime, impostato invece su una serena accettazione dei propri limiti, in un'atmosfera gioiosa, con l'intento di trarne, come in un gioco, il massimo piacere possibile da un'attività che finora pareva essere caratterizzata dalla negazione del piacere a favore della sofferenza.. »

Gian Piero Motti. 1946/1983

 “Era incredibile, semplicemente incredibile. C’era quella succes­sione continua di pareti di grani­to, una più bella e più grande dell‘altra, dove era ancora tutto da fare, tutto. Era come scoprire una Yosemite dietro la porta di casa. Per me, abituato alle piccole pa­reti del Galles e del Derbyshire, sfruttate fino all’ultimo appiglio, era un paradiso in terra. C’era più roccia vergine sul solo Caporal che in tutta Snowdonia. Dovevamo solo decidere dove andare, era assolutamente incredibile che ci fossero ancora posti così”.

Mike Kosterlitz

Questo gruppo di alpinisti era composto da Gian Piero Motti, Gian Carlo Grassi, Danilo Galante, Roberto Bonelli, Andrea Gobetti, Mike Kosterlitz, Ugo Manera e altri .

 

La Valle dell'Orco era il teatro principale del movimento del Nuovo Mattino. Il luogo ideale per aprire nuove vie ed esprimere il loro contrasto con la cultura generale dell'alpinismo.

TIME LINE DELL' ALPINISMO

 

PRIMA ASCESA DEL MONTE BIANCO

 

La nascita dell'alpinismo  è posta tradizionalmente l' 8 agosto 1786 , il giorno della prima salita del Monte Blanco.

VI GRADO E NAZIONALISMO

 

 

L'evoluzione dell'alpinismo prevede un cambiamento: l'interesse non è più la conquista della vetta, ma di percorrere i pendii o le strutture della montagna ancora inesplorati (creste, calanchi, sporgenze); Albert Mummery il 5 agosto 1881 in cima al Grèpon (Aiguilles de Chamonix) per primo, superando le difficoltà fino al grado IV.

 

All'inizio del XX secolo le capacità tecniche dell'arrampicata su roccia trovarono un'espressione ideale nelle cime difficili e sottili delle Dolomiti e nei massicci calcarei austriaci dove gli alpinisti di lingua tedesca aumentavano il grado attorno ai gradi V e oltre. In particolare, spiccano Hans Dülfer e Paul Preuss . Mentre il primo ha ammesso l'uso di mezzi artificiali per ridurre il rischio di caduta e forse anche per facilitare la progressione (Totenkirchl, parete ovest nel 1912), il secondo ha praticato un'etica rigorosa escludendo l'uso di mezzi artificiali e spesso svolgendo la propria attività da solo (ad esempio Campanile Basso di Brenta, parete est, 28 luglio 1911).

 

In questo periodo gli alpinisti iniziano a praticare la montagna senza guide che, soprattutto nelle esauste economie del dopoguerra, si ritroveranno privati ​​dei ricchi clienti che avevano progettato e costruito le prime salite delle vette alpine. Uno degli ultimi esempi di guide alpine dell '"età d'oro" è Angelo Dibona di Cortina che ha effettuato diverse importanti prime salite sia nelle Alpi orientali (ad esempio Cima Una, Croz dell'Altissimo) che nel gruppo del Monte Bianco e nel Delfinato.

 

Dopo la prima guerra mondiale vi fu un aumento significativo dell'attività degli alpinisti austriaci e tedeschi che cercavano una sorta di vendetta e un'affermazione nazionalistica.

 

VII GRADO - GLI 8000 M

 

Dopo i tragici anni della seconda guerra mondiale, l'attività alpinistica ha sofferto delle gravi difficoltà economiche e sociali del momento. Molti dei protagonisti delle imprese degli anni precedenti il ​​conflitto morirono o, non molto più giovani, avevano abbandonato l'alta montagna.

Gli alpinisti francesi (tra cui Gaston Rébuffat, Lionel Terray e Louis Lachenal) furono i primi a ripercorrere gli itinerari più difficili aperti negli anni '30 e '40 nelle Alpi occidentali.

Fino alla metà degli anni sessanta, l'alpinismo era ancora caratterizzato dalla progressione del grado di difficoltà, soprattutto in termini ambientali (isolamento, complessità) piuttosto che pura difficoltà di arrampicata.

Ma emergono soprattutto tre aspetti: le salite invernali, le salite solitarie e la nascita e lo sviluppo dell'alpinismo d'alta e altissima quota con la progressiva conquista dei 14 ottomila della Terra (vedi Himalayanismo), che hanno parzialmente riscritto la storia di alpinismo e iniziato la moderna fase di alpinismo.

 

Tra gli alpinisti italiani emerge la figura di Walter Bonatti che sarà un punto di riferimento per l'alpinismo internazionale fino al 1965 circa. Ha anticipato (con il suo stile personale e talvolta contraddittorio) alcune tendenze che sarebbero emerse negli anni Settanta e Ottanta come clean climbing" (con il minimo uso di chiodi e ausili artificiali).

IL NUOVO MATTINO

 

TESTIMONIAL

Oviglia.jpg

Maurizio Oviglia

Maurizio Oviglia (Torino, 9 giugno 1963) è un alpinista, scalatore e scrittore italiano.

La Valle dell'Orco per i più significa fessure, Caporal, Sergent… e la mitologia del Nuovo Mattino come contorno, ad alimentare il desiderio di granito. Ma noi piemontesi abbiamo conosciuto prima le montagne: quelle piccole gemme di granito che le sorreggono, sono venute ben dopo! Sin da ragazzi ci siamo spinti nei valloni solitari di Noaschetta e di Piantonetto, che come lunghe dita si allungano sino ad abbracciare la vetta del Gran Paradiso. E' un mondo parallelo e poco conosciuto, che abbiamo imparato a frequentare con discrezione, senza grandi clamori: tanto non sarebbe mai diventato "di moda".

camanni.jpg

Enrico Camanni

Enrico Camanni (Torino, 1957) è uno scrittore, giornalista e alpinista italiano.

All'inizio degli anni Settanta nasce un movimento ribelle. Sono giovani contestatori dai capelli lunghi e dagli abiti irriverenti. Solo che alle piazze preferiscono le montagne e cercano in parete il loro altrove e un diverso rapporto con la vita e con la natura. Li chiamano i ragazzi del Nuovo Mattino e questa è lo loro storia, utopistica e tragica.

Gogna.jpg

Alessandro Gogna

Alessandro Gogna (Genova, 29 luglio 1946) è un alpinista, guida alpina e storico alpinista italiano

All’inizio degli anni ’70 prese forma, prima a Torino, poi in altri ambienti alpinistici italiani, un modo nuovo di intendere le sfide che la montagna continuamente poneva agli alpinisti. Questo “movimento” torinese fu battezzato, più che altro in termini letterari e non certo in quel momento, il Nuovo Mattino. Anima dei nuovi fermenti e in seguito “guru” delle nuove tendenze era Gian Piero Motti, un giovane che si era distinto per la qualità delle sue imprese e dei suoi scritti.

RICERCA BIOGRAFICA

 

Books: 

Video: 

LA VENDITA E LA DIREZIONE TECNICA DEI VIAGGI DI QUESTO SITO SONO AFFIDATI A VERTICALIFE SNC - OUTDOOR TRAVEL COMPANY
PER MAGGIORI INFORMAZIONI VISITA LA PAGINA WEB DEDICATA

SFPfriend_black_edited.png